Publicidad Kitsch

Susan Sontag no ahonda en su artículo sobre la diferenciación entre lo camp y lo kitsch, simplemente dice que no son lo mismo. Pero hay diferencias radicales entre ambos conceptos. A lo puramente estilístico, artificioso y no – comprometido de lo camp, se le opone el complejo (al menos originalmente) concepto de lo kitsch.

Según el clasiquísimo autor de la clasiquísima novela “La insoportable levedad del ser”, lo kitsch es negar u ocultar algo que existe pero que no queremos reconocer (en ese sentido es también artificio y teatralización de la experiencia): “el kitsch es la negación absoluta de la mierda; en sentido literal y figurado: el kitsch elimina de su punto de vista todo lo que en la esencia humana es esencialmente inaceptable”. Que nos enseñen de chicos que fuimos creados a imagen y semejanza de dios, pero que en todas las representaciones que vemos o leemos de él coma y tome pero no cague es kitsch. Un político que abraza a la señora pobre justo cuando lo enfoca la cámara, películas inocentonas y amorosas en tiempos de guerra, lo que muestran los medios de comunicación y las manifestaciones artísticas (obvio las permitidas) en un país en dictadura, todos esos son ejemplos que da Kundera sobre manifestaciones kitsch.           

Si pienso en las calles de Santiago hay mil ejemplos kitsch, y uno de los más evidentes e invasivos es la publicidad. Los ejemplos son obvios: la dueña de casa mina y sonriente abrazada al detergente, el auto reluciente con minas ricas adentro, Sergio Lagos feliz y seductor con la tarjeta falabella en la mano, el confort suavecito pero no la caca, las toallitas femeninas para “““esos días”””, hasta don miguel es kitsch.                              (etc etc etc)           

Qué más kitsch que eso, negaciones de lo real para hacerlo más atractivo al consumo, imágenes en que no se muestra “eso”, que omiten lo feo, ocultan lo que nos da vergüenza pero que es ultra cotidiano y compartido.

R.